【光亮论坛·温故】<\/strong><\/p>\n\n　　让公民日子夸姣是国之大者

　　让公民日子夸姣是国之大者。7月1日，在庆祝香港回归祖国25周年大会暨香港特别行政区第六届政府就职典礼上的重要讲话中，习近平主席引用了苏轼名句“享全国之利者，任全国之患；居全国之乐者，同全国之忧”，期望新一届特区政府实在排解民生忧难，着重“香港最大的民意，便是期望日子变得更好”。<\/p>\n\n

　　“享全国之利者，任全国之患；居全国之乐者，同全国之忧”语出苏轼于北宋元祐二年任翰林学士、知制诰时为宋哲宗起草的诏书《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩命不允诏》。粗心是说，享用全国之利，就应为全国除祸殃；具有人世福乐，就应与全国共忧难。苏轼“文章妙全国，忠义贯日月”，建议“有为而作”，期望“以诗托讽，庶有补于国”。这句话虽是勉励王存，但那种慨然以全国为己任的担任精力，与范仲淹“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”的为政理念相照应，辉映出我国政治传统中“为生民立命”的抱负寻求。内中所蕴价值，值得发掘。<\/p>\n\n

　　以大众为本的政治观。民意是最大的政治，也是五千年我国政治文明最为巩固绮丽的柱石。神农尝百草、大禹治水三过家门而不入，既是夸姣传说，更是永存丰碑。《尚书·泰誓》云：“民之所欲，天必从之。”《左传》载：“国将兴，听于民。”朱熹诠释《孟子·尽心章句下》“民为贵，社稷次之，君为轻”时提出：“国以民为本，社稷亦为民而立。”重民爱民是影响历代封建王朝治乱兴衰的重要因素。哪怕是在封建贵族政治和皇权独裁之下，一代代仁人志士仍心胸老大众，“长嗟叹以掩涕兮，哀民生之多艰”，为民不吝身、为事不畏缩。我国共产党坚持一心一意为公民服务的主旨，其间就有对这种政治价值的承继。<\/p>

\n<\/td><\/tr><\/tbody><\/table>\n\n 　　民生为大的执政观。“大国之大，也有大国之重。千丝万缕的事，说到底是千家万户的事”。国民生计与日子，是任何一个国家的首要问题。《墨子》提出“爱民谨忠，利民谨厚”，《淮南子》提出“治国有常，而利民为本”。传统士大夫往往以“为官一任，造福一方”来自我鼓励，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，寻求“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去”。但民生问题并不简单处理，在生产力不发达的古代，温饱都是极大的应战。北宋李纲“但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳”和明朝于谦“希望苍生俱饱暖，任劳任怨出山林”的诗句感人肺腑。孙中山先生以为，国家为民众谋福利，最基本是为国民谋衣食住行。现代社会，民生问题更多样。公民群众最关怀的便是教育、工作、收入、社保、医疗、养老、寓居、环境等方面的工作。习近平主席指出：“当时，香港最大的民意，便是期望日子变得更好，期望房子住得更宽阔一些、创业的时机更多一些、孩子的教育更好一些、年岁大了得到的照料更好一些”，这让香港同胞和内地同胞都为之动容。<\/p>\n\n 　　“公民对夸姣日子的神往，便是咱们的奋斗目标”。坚持一直把最广大公民根本利益放在心上，坚持“让老大众过上好日子是咱们一切工作的起点和落脚点”，咱们就更能在新时代以高枕无忧的政治清醒、安如磐石的战略定力、勇于奋斗的猛进姿势，勇于闯关夺隘、攻城拔寨，更好为中华民族巨大复兴长脸添彩。<\/p>\n\n 　　作者：支振锋(我国社会科学院习近平新时代我国特色社会主义思维研究中心研究员、法学研究所研究员)<\/p> 【修改:苑菁菁】 <\/span><\/div><\/div> 更多精彩报道，尽在https://pastelesalamo.com Article Navigation